西江由西往東流經肇慶全境,然后從新會市的崖門流入南海。西江流經肇慶的這一段,風光秀麗,勝跡眾多,如若乘船游覽西江景色,別有風味。
若乘船從東往西而來,遠遠映入眼簾的便是“浮”于西江中央的狀如端硯的硯洲島。傳說,在宋仁宗慶歷二年(1042年),被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時,船出羚羊峽,突然波浪翻騰,狂風驟起。包公事感蹺蹊,立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰,托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯,并非金銀珠寶,于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時,風平浪靜。后來,在包公擲硯處便隆起了一塊陸洲,這就是硯洲島。包硯的那塊黃布,順流而下,在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘,這就是現在“黃布沙”。當地人根據此傳說,在硯洲島上建起了一座包公祠,至今猶存,且香火不斷。這就是西江二十景之“硯渚清風”。
過得硯洲,便來到了中國地理書上稱之為"西江三峽"的羚羊峽。西江三峽由羚羊峽、三榕峽、大鼎峽組成。西江的風光,也因有三峽而聞名。西江三峽景色怡人,風光秀麗,從東向西有二十處景點:硯渚清風、羚峽歸帆、羅隱下院、桃溪夕照、望夫歸石、出入山虎、清風仙閣、歸猿古洞、景福花冢、古塔倒影、江樓晚眺、寶塔雨云、白沙夜月、五顯漁燈、五馬歸槽、龜蛇鎖江、鎮水大鼎、鵝窟濤聲、龍舌王侯、榕峽釣臺。
羚羊峽北側的“羅隱下院”,原是鼎湖山派出的在渡口專門接應上山進香客人的機構,又稱“憩庵”。據史書記載,743年,日本入唐留學僧榮睿拜請鑒真大師東渡日本弘法,第五次東渡中,在舟山遇颶風飄流海上,歷經艱辛,才在海南島登陸,后經梧州東到端州(今肇慶市),就在此登上鼎湖山龍興寺(宋改白云寺),因積勞病重圓寂,后葬于鼎湖山蓮花峰南麓。
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