大嶼山西南萬丈瀑半山的慈興寺是一座古剎，原寺創建於1930年，由法傳大師手建，舊稱國興寺。惜於香港淪陷時，遭日軍焚毀，法傳大師亦殉難。至1953年秋，熱心佛教事業的董果耆居士，將其建於國興寺左旁的兩層樓別墅一幢，贈予度輪法師作供奉佛陀之用。因此機緣，法師與國興寺有關人等洽議，取得其同意後，於是將舊寺與別墅一并籌合修建，先將別墅修繕，名為：慈興寺左院。院內供奉三寶，而今尚完好無缺。及後度輪法師再籌集資金，建成現在的大雄寶殿，而國民黨元老于右任特為度輪法師題寫“大雄寶殿”的牌匾；1962年度輪法師赴美國講傳佛學，并成立了法界佛教總會。在度輪法師離港期間，他委托法藏法師代主持慈興寺，而女眾地方則由釋果利和釋果忍(即恒益和恒起)主持。法藏法師為天臺宗大德倓虛老和尚法嗣，法藏法師重修寺院逾年，落成寮房客房，倓老親題“凈樂居”牌匾，如今猶存。大殿在四眾重修下，始具琉璃蓋頂、殿宇莊嚴的氣派。度輪法師在美國收納不少美國出家人為徒。1973年，他的三個美國弟子來港投慈興寺，并進行《法華經》的英譯工作，慈興寺也就成為本港第一間有外國僧侶的佛寺。法藏法師於1974年離開慈興寺，他為慈興寺留下了不少貢獻。度輪法師往生火化後留下數以千計之舍利，其部份舍利特運返慈興寺供奉。慈興寺後山排列有三堵巖石，一位名為果升的居士用天然形勢，塑造了一條鋼筋水泥飛龍。龍長約四米，張牙舞爪，形態活躍，七彩斑燦，成為嶼西勝景。惜今山路被蔓草覆蓋，只宜遠觀而不可近賞。寺後有一巖口涌泉，終年冒水，即使天旱亦不乾涸，不可思議。度輪法師指為龍口水。曾有水質學家把泉水化驗，發覺非常清純毫無雜質。慈興寺為一座不大事公開的佛寺，現在慈興寺男眾地方是由釋恒興和其他由法界佛教總會派來的出家人管理，有僧尼五人在寺中修行。該寺現時仍保持過午不食的規條。
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